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佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(
)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切种智”同。
佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。(1)就广义言,指无所不知的佛智,与“一切种智”同。
《四十二章经》:“未有天地,逮於今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。”《法华经·化城喻品》:“为佛一切智,当发大精进,汝证一切智,十力等佛法。”《大智度论》卷二七:“问曰:一切众生皆求智慧,云何独佛一人得一切智?答曰:佛於一切众生中第一故,独得一切智。”(2)三智之一,相对于“一切种智”而言。一切智指对总相(即现象的共性,亦称空性、真如)的认识,是声闻、缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七:“一切智是声闻辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智,无有一切种智。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八:“知一切如名一切智。”如,指真如。
佛教关于智慧的名词之一,梵语sarvajna的意译。就广义言,指无所不知的佛智,与\一切种智\同。
《四十二章经》\未有天地,逮于今日,十方所有,无有不见,无有不知,无有不闻,得一切智,可谓明矣。\《法华经·化城喻品》\为佛一切智,当发大精进,汝证一切智,十力等佛法。\《大智度论》卷二七\问曰一切众生皆求智慧,云何独佛一人得一切智?答曰佛于一切众生中第一故,独得一切智。\@@@@@三智之一,相对于\一切种智\而言。一切智指对总相@@@@@即现象的共性,亦称空性﹑真如@@@@@的认识,是声闻﹑缘觉修行所得的智。《大智度论》卷二七\一切智是声闻辟支佛事,道智是诸菩萨事,一切种智是佛事。声闻辟支佛但有总一切智,无有一切种智。\隋慧远《大乘义章》卷十八\知一切如名一切智。\如,指真如。
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