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谓始终如一,永恒其德。同心同德。犹一能。谓法令划一。
谓始终如一,永恒其德。
《易·繫辞下》:“恒以一德。” 孔颖达 疏:“恒能始终不移,是纯一其德也。”《旧唐书·裴度传》:“外茂九功,内苞一德,器为社稷之镇,才实邦国之楨。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》:“非至诚一德,其孰能使之?”
同心同德。
汉 桓宽 《盐铁论·世务》:“方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信,上下辑睦,兵设而不试,干戈闭藏而不用。”参见“ 一德一心 ”。
犹一能。
《管子·法法》:“ 舜 之有天下也, 禹 为司空, 契 为司徒, 皋陶 为李, 后稷 为田,此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。” 尹知章 注:“谓各精一事也。”
谓法令划一。
《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“六幽允洽,一德无爽。” 李周翰 注:“一德,谓法令画一也。”
纯一的德行。
《书经.咸有一德》:「惟尹躬暨汤,咸有一德,克享天心。」同心齐力。汉.桓宽《盐铁论.世务》:「方此之时,天下和同,君臣一德,外内相信。」专长技能。《管子.法法》:「此四士者,天下之贤人也,犹尚精一德。」
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