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.指下丹田。
谓玄都境之田。实指上丹田。。
一般分为上、中、下三丹田。
下元丹田者,乃真水之根蒂。丹田不振则精不漏,而神不死。一死谓之脑漏入精,二死谓之神移入肾,三死谓之精泄神散。
《黄庭外景经·上部经》:“呼吸庐间入丹田。” 务成子 注:“呼吸元气会丹田中。丹田中者,脐下三寸阴阳户,俗人以生子,道人以生身。”《水浒传》第五六回:“ 徐寧 听罢,只叫那连声的苦,从丹田底下直滚出口角来。”
一丹田泥丸,又名祖窃、乾顶、天谷、内院,在两眉之间。中丹田绦宫,又名黄堂,土府、规中、祖气穴,位在脐上。下丹田气海,又名天根、神炉等,位于脐内一寸三分。道教的内炼法以意守下丹田为最有效,它被称为百脉枢纽、生命根源,乃为性命之祖。其范围据〔金丹大要〕云:下丹田在脐之下,方圆四寸,一名太中极,又名太海。它能运转、储存真气,又系任督二脉等气运行的气点,故为内丹家所重。丹田一名,较早见于晋皇甫谧〔针灸甲乙经〕,后来〔黄庭经〕也有「回紫抱黄入丹田」之说,葛洪〔抱朴子.地真篇〕把丹田分为上中下,后为内丹家继承发展,成为内炼的重要部位。另外〔太上老君中经〕卷上称「丹田者,人之根也,精神之所藏也,五气之元也,赤子之府,男子以藏精,女子以藏月水,主生子合和阴阳之门户也。在脐下三寸,附着脊膂,两肾根也。丹田之中,中赤左青右黄上白下黑,方圆四寸之中,所以在脐下三寸者,言法天地人。天一地二人三时四,故曰四寸;法五行,故有五色……丹田名藏精宫,神姓孔,名丘,字仲尼,传之为师也。」此为存思方术所说的丹田部位及形态,为较早的记载之一。
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