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摄取诸结烦恼,能令诸众生回转。
乃摄取诸结烦恼,能令诸众生回转三有之八种谬。八者即:(一)性谬,若色作色想乃至重作重想,称为性谬。(二)分别谬,若分别色是色非色,是可见是不可见,是有对是无对,称为分别谬。(三)聚谬,如于色中见我、众生、士夫、寿命、屋舍、四众、军旅、衣、食、莲花、车乘、树木、积聚,如是等中各作一相,称为聚谬。(四) 我谬。(五)我所谬,于有漏中取我、我所,于无量世中常生取着,计我、我所,称为我、我所谬。(六)爱谬,即于净物中生贪着之心。(七)不爱谬,即于不净物中生嗔恚心。(八) 非爱非不爱谬,即于一切净不净物中生贪恚心。初三种谬乃一切诸谬根本,着性著名不解流布,从此展转生无量谬。我、我所谬名为我见,我见复是诸见根本,是二种谬从憍慢生,是故憍慢为诸见根本。后三谬者从三毒生。[菩萨善戒经卷二]
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▪ 使用场景:词语的搭配习惯往往决定表达是否自然,写作时建议结合上下文语境选择,避免生硬套用词典释义。
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