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参见:[[占毕]],[[占毕]]
诵读,吟诵。
梁启超 《变法通义·学校总论》:“自餘一二占毕咿嚘以从事于四书五经者,彼其用心,则为考试之题目耳。” 章炳麟 《<新方言>自序》:“盖有诵读占毕之声,既用唐韵,而俗语犹不违古音者。”
亦作“佔嗶 ”。谓经师不解经义,但视简上文字诵读以教人。后亦泛称诵读。
《礼记·学记》:“今之教者,呻其佔毕,多其讯,言及于数,进而不顾其安。” 郑玄 注:“呻,吟也。佔,视也。简谓之毕……言今之师自不晓经之义,但吟诵其所视简之文,多其难问也。” 宋 文天祥 《保州道中》诗:“ 江 南佔毕生,往来习羊肠。”《儿女英雄传》第三九回:“应童子试,不售,觉佔嗶非丈夫事,望望然去之。” 清 高宗 《御题<意林>三绝句》之三:“六经万古示纲常,诸子何妨取所长。节度岂徒务佔毕,要知制事有良方。”
占读为笘,简谓之毕。
《礼记·学记》:「今之教者呻其占毕,多其讯。」注:「呻吟也。占,视也。简谓之毕,讯犹问也。言今之师不晓经之义,但吟诵其所视简之文,多其难问也。」:元、陈澔《礼记集说》:「占,视也。毕,简也。言今之教人者,但吟讽占视之简牍,部能通其蕴奥。」;清、王引之《经义述闻·卷十五》:「引之谨案:占读为笘。《说文》曰:『颍川人名小儿所书写为笘。』又曰:『龠,书僮竹笘也。』《广雅》曰:『笘,也。』春秋齐陈书字子占,占、占竝与笘同。占亦简之类,故以占毕连文,郑谓吟诵其所视简之文,殆失之迂矣。」;宋、朱熹〈寄林择之诗〉:「劝我从容深默养,莫将占毕苦沉埋。」;《书言故事·学问类》:「视简,占毕。」
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