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佛教语。谓事物之性体中容,不可记为善,亦不可记为恶者。
故名能变无记。(五法者。一作意。二触。三受。四想。五思。是名遍行五法。即第八识心所法也。)二所变无记谓根身种子器世间三类之境。皆由本识之所变现。以此三境。无分别性。故名所变无记。三分位无记谓于不相应行中。假无记法立诸分位。由此诸法。不属善恶。不与心相应。不与色相应。无所记别。故名分位无记。四胜义无记谓虚空无为。非择灭无为。有胜义故。而无所作为。故名胜义无记。(虚空无为者。谓真空之理。不为惑染之所障碍也。非择灭无为者。声闻之人。证果之后。诸惑不复续起。自然契悟真空之理。不假拣择也。)
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▪ 使用场景:词语的搭配习惯往往决定表达是否自然,写作时建议结合上下文语境选择,避免生硬套用词典释义。
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