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指太学以外的学校。 东汉儒生以'六经'为外学。 3.佛教指佛经以外的典籍为外学。
指太学以外的学校。
《宋史·哲宗纪一》:“詔 大寧郡王 以下出就外学。”《续资治通鉴·宋徽宗崇宁元年》:“甲戌,詔天下兴学贡士,建外学於国南。”
东汉 儒生以“六经”为外学。
《资治通鉴·汉顺帝永和二年》:“ 扶风 田弱 荐同郡 法真 博通内、外学,隐居不仕,宜加衮职。” 胡三省 注:“ 东都 诸儒以‘七纬’为内学,‘六经’为外学。”
佛教指佛经以外的典籍为外学。
唐 鲍溶 《送僧东游》诗:“风流 东晋 后,外学入僧家。独唱 郢中 雪,还游天际霞。” 宋 王禹偁 《左街僧录通惠大师文集序》:“释子谓佛书为内典,调儒书为外学。”《四库全书简明目录·集部四·<柳塘外集>四卷》:“ 宋 释 道璨 撰。以别有语録,故名外集。 释 氏以佛典为内学,以儒书为外学也。”参见“ 内学 ”。
外学乃北宋中央官学之一,亦名辟雍,为太学之外舍。据〔宋史.选举志〕,宋徽宗崇宁元年(1102)八月甲戌,右仆射蔡京奏乞天下州县均置学养士,并以三舍考选法遍行天下,县学生选考升入州学,州学生每三年贡入太学。上从其请,并命将作少监李诫,就城南门外相地营建外学,是为辟雍。蔡京又奏,以古代国内外皆有学,周之成均盖在邦中,而党庠、遂序则在国外。今天下皆兴学贡士,就国南郊设外学以受之,俟其行艺中率,然后升入太学。此法意与古合;蔡京遂建议,太学专处上舍、内舍生,而外学则处外舍生。太学上舍生人数,由一百人增至二百人,内舍生由三百人增至六百人,外舍生由二千人增至三千人。外学为四讲堂、百斋,斋列五楹,一斋可容三十人。士初贡至,皆入外学,经试补入上舍、内舍,始得入太学。现有太学外舍生,亦令出居外学。其敕、令、格、式,悉用太学现制。国子祭酒总治学事,外学另置司业、丞各一人;另酌减太学博士、正、录员额,拨归外学,共置博士十员,正、录五员,学生充学谕者十人,直学二人。徽宗宣和三年(1122),诏罢天下州县学三舍法,内外学悉遵元丰旧制,外学回归太学外舍,新制遂废(参见「崇宁学制改革」)。
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