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日本修验道行者的统称。又称山卧、修验者、行者。即指为得神验之法,而入山修行苦练者。
尊奉奈良时代初期的役小角为始祖,以大和(奈良)的大峰山、金峰山、吉野山,纪伊的熊野山,奥州的出羽三山,九州的英彦山等诸山为修行的场所。初时,修行者多依赖显贵的经济援助,发展至镰仓时代,逐渐独立,并与政治、军事颇多关连。依其入山次数或修行深浅,分作一僧祇、二僧祇、三僧祇、正先达、大先达等阶级。装束独特,身着袈裟,系之以铃,围兜巾,悬珠,提杖,负笈,复佩以大刀、法螺。中世时山伏属于天台、真言两宗。天台宗方面由三井寺(园城寺)统辖,真言宗方面由醍醐寺统辖。近世以来,由于修验道的组织化(本山、当山两派的成立)与社会制约的增强(如确立大名领国制、幕藩体制等),山林修行逐渐淡化,修行者转往乡村居住,从事加持祈祷、神社别当职等宗教活动,对近代日本民间信仰有很深的影响。
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▪ 使用场景:词语的搭配习惯往往决定表达是否自然,写作时建议结合上下文语境选择,避免生硬套用词典释义。
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