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神仙;道教指得道的人
神与人。(
)才貌出众世上罕见的人。
谓神和人。
《书·舜典》:“八音克谐,无相夺伦,神人以和。”《左传·昭公元年》:“为 晋 正卿,以主诸侯,而儕於隶人,朝不谋夕,弃神人矣。” 杜预 注:“民为神主,不恤民,故神人皆去。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》:“末帝昏乱,神人弃之。” 明 张居正 《答王鉴川书》:“边境敉寧,神人胥庆。”
神奇非凡的人。谓其姿容、行止、技艺等非常人所及。
汉 桓谭 《新论》:“天下神人五:一曰神仙,二曰隐沦,三曰使鬼物,四曰先知,五曰铸凝。” 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》:“﹝ 西施 、 郑旦 ﹞二人当轩并坐,理镜靚妆於珠幌之内,窃窥者莫不动心惊魄,谓之神人。”《初刻拍案惊奇》卷四:“二女童运剑为彼此互刺之状……只见两条白练,半空飞遶,并不看见有人。有顿饭时候,然后下来,气不喘,色不变。 程元玉 嘆道:‘真神人也!’” 康有为 《大同书》辛部第十二章:“天人、圣人并推,可合称为神人。”
犹神仙。古代道教和方士理想中所谓修真得道而长生不死的人。
《史记·封禅书》:“乃益发船,令言海中神山者数千人求 蓬莱 神人。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“听庙中之雍雍,受神人之福祜。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“顿轡海徒涌,神人身更长。”《云笈七籤》卷七七:“﹝ 刘子南 ﹞独为寇所围,矢下如雨,未至 子南 马数尺,矢輒堕地,终不能中伤,虏以为神人也,乃解围而去。”
神仙。泛指修链得道的人。
《三国演义.第七八回》:「此树已数百年矣,常有神人居其上,恐未可伐。」
神与人。
如:「共党暴政,神人共愤。」
仪表非凡的人。
《南史.卷三.宋顺帝本纪》:「帝姿貌端华,眉目如画,见者以为神人 。」
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