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人体的元气。
天地间的灵气。
阴阳精灵之气。古谓天地间万物皆秉之以生。
《易·繫辞上》:“精气为物,游魂为变。” 孔颖达 疏:“云精气为物者,谓阴阳精灵之气,氤氲积聚而为万物也。”《吕氏春秋·尽数》:“精气之集也,必有入也。” 唐 杨炯 《庭菊赋》:“含天地之精气,吸日月之淳光。”《平山冷燕》第十四回:“我想天地生人的精气,生到美人亦可谓发泄尽矣。”
人的精神元气。
汉 王充 《论衡·订鬼》:“人之生也,阴阳气具,故骨肉坚,精气盛。” 汉 王充 《论衡·幸偶》:“物善恶同,遭为人用,其不幸偶,犹可伤痛,况含精气之徒乎?” 明 王守仁 《传习录》卷上:“皆是精气日足,则筋力日强,聪明日开。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·止忧》:“此一激也,实足以衝散元神,耗除精气。”
清明之气。
《淮南子·精神训》:“烦气为虫,精气为人。”
肾精之气。
《素问·上古天真论》:“丈夫八岁,肾气实,髮长齿更;二八肾气盛,天癸至,精气溢写,阴阳和,故能有子。”《韩诗外传》卷一:“贤者不然,精气闐溢而后伤,时不可过也。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·药议》:“山茱萸能补骨髓者,取其核温澁,能祕精气,精气不泄,乃所以补骨髓。”
犹精诚。
汉 刘向 《说苑·复恩》:“ 智伯 与 赵襄子 战於 晋阳 下而死, 智伯 之臣 豫让 者怒,以其精气能使 襄子 动心。” 汉 王充 《论衡·感虚》:“此言 杞梁 从军不还,其妻痛之,嚮城而哭,至诚悲痛,精气动城,故城为之崩也。”
犹灵气。
鲁迅 《集外集拾遗·<十二个>后记》:“将精气吹入所描写的事象里,使它苏生;也就是在庸俗的生活,尘嚣的市街中,发见诗歌底要素。”
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