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周代称选取入太学者。《礼记.王制》:'命乡论秀士﹐升之司徒﹐曰选士。司徒论选士之秀者﹐而升之学﹐曰俊士。'郑玄注:'可使习礼者﹐学大学。'孔颖达疏:'身虽升学﹐亦以学未成﹐犹给司徒繇役;若其学业既成﹐免其繇役。'唐代为取士科目之一。《新唐书.选举志上》:'其科之目﹐有秀才﹐有明经﹐有俊士﹐有进士﹐有明法﹐有明字﹐有明算……此岁举之常选也。'太平天国称补廪为俊士。太平天国洪仁玕《英杰归真》:'以秀才为秀士﹑以补廪为俊士﹑以拔贡为杰士﹑以举人为约士。'
才智杰出的人。
周 代称选取入太学者。
《礼记·王制》:“命乡论秀士,升之司徒,曰选士。司徒论选士之秀者,而升之学,曰俊士。” 郑玄 注:“可使习礼者,学大学。” 孔颖达 疏:“身虽升学,亦以学未成,犹给司徒繇役;若其学业既成,免其繇役。” 唐 代为取士科目之一。《新唐书·选举志上》:“其科之目,有秀才,有明经,有俊士,有进士,有明法,有明字,有明算……此岁举之常选也。” 太平天囯 称补廪为俊士。 太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:“以秀才为秀士、以补廪为俊士、以拔贡为杰士、以举人为约士。”
才智杰出的人。
《荀子·大略》:“天下国有俊士,世有贤人。”《汉书·蒯通传》:“彼 东郭先生 、 梁石君 , 齐 之俊士也,隐居不嫁,未尝卑节下意以求仕也。” 清 魏源 《<皇朝经世文编>序》:“鳩聚本朝以来硕公、庞儒、俊士、畸民之言,都若干篇。”
才智出众的人。
《后汉书.卷二八上.桓谭传》:「辅佐贤明,则俊士充朝,而理合世务。」
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